ابن سيده

196

المحكم والمحيط الأعظم

للانقضاض . * وعَرْقَيْتُ الدّلوَ عَرْقاةً : جَعَلتُ لها عَرْقوة ، أو شَدَدْتُها عليها . * وذاتُ العَراقى : الداهية ؛ سُمِّيت بذلك لأن ذات العَراقى : هي الدَّلوُ ، والدّلو من أسماءِ الدّاهية . قال : لَقِيُتمْ مِن تَدَرُّئِكُمْ عَلَيْنا * وقَتْلِ سَرَاتِنا ذَاتَ العَرِاقى « 1 » * والعَرْقُوَتَان من الرَّحْل والقَتَب : خَشَبتان تَضُمَّان ما بين الواسِط والمُؤَخَّرة . * والعَرْقُوة : كلُ أكمة مُنْقادةٍ في الأرض ، كأنها جُثْوَة قبر مستطيلة . والعَرْقُوة من الجبال : الغليظُ المنقاد في الأرض ، ليس يُرْتَقى لصعوبته ، وليس بطويل ، وهي العِرْق أيضاً . وقيل : العِرْق جُبيْلٌ صغير منفرد ؛ وقيل : العِرْق : الجبل ، وجمعه : عُرُوق . * والعَرَاقِى عند أهل اليمن : التَّراقى . * وعَرَق في الأرض يَعْرِق عُروقا : ذهب . * والمَعْرَقة : طريق كانت تَسْلُك عليه قريش إلى الشام ، وعليه سَلَكَت عِيرُها حين وَقْعة بدْر ومنه حديث عمر رضى اللّه عنه ، أنه قال لسَلْمان : أين تأخذ إذا صَدَرْت : أعَلى المَعْرَقة ، أم على المدينة ؟ حكاها الهَرَوىّ في الغريبين . * وصارعَه فتَعَرَّقه : وهو أن تأخذ رأسه ، فتجعلَه تحت إبْطك ، ثم تصرعَه بعدُ . * وعِرْقٌ ، وذاتُ عِرْق ، والعِرْقان ، والأعراق ، وعُرَيق : كلُّها مواضع . * وعارِق : اسم شاعر . * وابن عِرْقان « 2 » : رجل من العرب . مقلوبه : قعر * قَعْرُ كلّ شئ : أقصاه . وجمعه : قُعور . * ونهر قَعِير : بعيد القَعْر . وكذلك بئر قَعيرة ، وقَعُور . وقد قَعُرت قَعارَة . وقَصعة قَعيرة : كذلك . * وقَعَر البئرَ يَقْعَرُها قَعْرا : انتهى إلى قَعْرها . وكذلك الإناءَ إذا شرِبتَ جميعَ ما فيه ، حتى تنتهىَ إلى قَعْره . وقَعَرَ الثريدة : أكلها من قَعْرها .

--> ( 1 ) البيت لعوف بن الأحوص في لسان العرب ( درأ ) ، ( عرق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 227 ) ؛ وتاج العروس ( درأ ) ، ( عرق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 12 / 15 ) . ( 2 ) قال محقق ( ط ) : في الأصول : عرقان ، بفتح العين . وصرح التاج أنه بكسرها .